人活在世，难免有得与失。如何平衡自己的得与失，如何选择得与失，确实不是一件很容易的事情。因为人的本性是想得到更多，想失去太少，这就是痛苦的根源。

在芸芸众生中，有人得到了物质，却失去了精神；有人得到了地位，却失去了尊严；有人得到了现在，却失去了未来。这样看来，得与失之间是相互矛盾的：有得就有失；要想得到，就要失去。你想得到别人的尊重，你就要失去自己的一些自由，拼命工作，获得别人的认可。你想得到财富，你要就失去点做人的洒脱，疲于应酬、左右逢源、八面玲珑。

人们不仅要问，难道得到就要意味着失去，难道人生就是一个得与失的平衡吗？难道我们一生都要陷入得与失之间而不能自拔，成为得与失关系处理的奴隶吗？人们就无法获得一种解脱和超越吗？也许我们这些凡尘俗子还没有那样的大彻大悟，看破名利，以一种心手两忘的境界面对人生的得与失。因为我们不知道自己要到底追求什么，也就无所谓什么得与失了。得到了，就欣喜若狂。失去了，就灰心丧气。这样，得到的最终还会失去，失去的会永远失去。那些一时的所得也只不过是生命中的一点调料罢了，给我们带来的或许是更大的痛苦。

或许只有那些仁人志士，社会贤达才能真正把得与失统一起来，达到那种“失去也是得到，得到也是失去，得到是胜利，失去也是胜利”的大境界，在这方面，我十分敬佩马克思说过的一句话：无产阶级失去的仅仅是自己的锁链，得到的却是整个世界。这是一种什么样的境界啊？一种超我的境界。本来矛盾的东西在先哲那里得到了统一。

为什么先哲们能将得与失本来矛盾的东西统一起来，而我们常人不能？原因很简单，人的追求不同，人的境界不同，人的视野不同，那人们对同一件事的看法也就不同。有高远追求的人不会为一时的得到而骄狂，因为他们不为小利所惑。他们更不为一时的失去而苦恼，因为他们把失去看作是总结提升的良好契机，他们会以更加饱满的热情去追求胜利。对他们来说，人生无所谓得失，人生仅仅是一个早已预知结果的过程。他们要以自己的方式让人生充满意义，只有心灵的充实才能让他们兴奋，只有精神的丰富才能让他们心满意足，一时的名利得失仅仅是供自己玩味的身外之物罢了。

看来得与失只能自己来说清楚，没有任何人能在这个问题上给你答案。把做人的境界提高一点，也许你会多一些快乐，人生就会多一片自由飞翔的天空。